This is an official court order from the Nothern Shan State, Kyaukme District Court in Myanmar, details a criminal conviction and sentencing under the Penal Code, as well as the confiscation of property.
Below is the English translation of the document:
[Top Left Corner Header]
Kyaukme District Court…
Criminal Regular Case No. 3/2025 – Judgment Continuation – 10
Because the consecutive actions committed by the accused constitute a single continuous offense arising out of the same transaction, the separate sentences imposed for each individual offense shall be served concurrently rather than consecutively. Therefore, the court hereby passes the following judicial order regarding the accused:
Order
Hla Htwe (Residing at: Railway Station Sector (1), Ward (4),, Kyaukme City), son of U Yar Kut, and Soe Thein son of U Ba Maw are found guilty under Section 50( Nya) of the Penal Code for Counter-Terrorism Law. He is hereby sentenced to 11 (eleven) years of imprisonment with hard labor. Under Section 52(A) of the Counter-Terrorism Law for Case (2), he is sentenced to, 3 (three) years of imprisonment with hard labor. and the court directs that these two separate prison terms shall be served concurrently. Consequently, they shall serve a total net sentence of 11 (eleven) years of imprisonment with hard labor.
The detention periods already served by the accused prior to this judgment during the trial shall be legally deducted from the total calculated prison sentence.
Regarding the exhibits, the three buildings—comprising Exhibit (b) the land, in Sector (6), Nawnghkio Town, Market Quarters, measuring 55 feet in length and 60 feet in width, situated on Land Plot No. (1), on which is constructed with dimensions of 50 feet in length, 60 feet in width, and 30 feet in height—a building, Islamic Religious Masjid, Nawng Cho Myoma Masjid, shall be confiscated as state property after expiring the date of appeal or revision.
(Signed)
Kyaw Soe Khaing
District Judge
Kyaukme District Court
[Bottom Left Attestation]
Certified true copy.
(Signature)
Office Superintendent
Note: The bottom left corner and lower margin contain administrative stamps and signatures certifying the document copies by the authorized court clerk/officer.
The Situation regarding the Nawng Cho Myo Ma Masjid reflects the heavy toll the civil conflict in Myanmar has taken on religious institutions and minority communities. In areas shifting hands during operations by the Three Brotherhood Alliance, local infrastructure has frequently been caught in the crossfire or targeted after the fact.
“Sit Khwes” (a derogatory local slang term used to refer to the Myanmar military junta soldiers) and nationalist groups like Ma Ba Tha have historically used accusations—such as a mosque allegedly providing logistics or cooking meals for rebels—to justify raids, closures, or seizures.
Because local information environments, court dockets, and official declarations inside conflict zones like Shan State are highly restricted and tightly controlled, specific confirmation of an exact legal verdict or a localized administrative case ending “just now” is difficult to verify through public international registries. Systematic actions against Islamic infrastructure across Myanmar remain a critical concern highlighted by global watchdogs like the Burma Human Rights Network.
The specific report you referenced from SHAN News confirms that the Myanmar military junta (“Sit Khwes”) sealed and confiscated the Nawng Cho Myo Ma Masjid along with a Nepali/Gurkha community rest house and over 20 civilian homes. [1, 2]
Local ground reports from media outlets like Democratic Voice of Burma (DVB) and Myanmar Now detail the context of how this seizure unfolded:
- The Accusation: Junta supporters and nationalist actors (such as Ma Ba Tha figures like Zaw Moe Htet) actively spread propaganda accusing the mosque management of supporting the resistance. They claimed that after the Ta’ang National Liberation Army (TNLA) initially captured Nawngcho during Operation 1027, the mosque was used to cook meals and distribute rations to TNLA and PDF troops. [1]
- The Seizure: Locals pointed out that these accusations were entirely fabricated to incite religious and racial tension, especially since the local Muslim population had already fled the heavy fighting and the mosque was empty. As soon as the military re-entered or consolidated control over parts of the area, they used these proxy accusations to permanently seal (ချိပ်ပိတ်) the buildings. [1, 2, 3]
Because these confiscations are executed directly via military decree, martial order, or weaponized administrative bodies rather than an independent, transparent judicial process, the “court case” is effectively a formalization of the junta’s forced seizure. Organizations like the United States Commission on International Religious Freedom (USCIRF) continue to flag these ongoing military targeted actions against religious infrastructure as severe violations of fundamental rights. [1]
SHAN News (Burmese Version)
နောင်ချိုမြို့လယ် ဗလီနှင့် နေပါလီ ဂေါ်ရခါး ဓမ္မသာလာတို့ကို စစ်ကောင်စီ ချိတ်ပိတ်၊ တရားဟောဆရာပါ ဖမ်းဆီးခံရဟုဆို
စိုင်းခွမ်မိန်း၊ ၂၀၂၅ ဩဂုတ်လ ၁၁ ရက်
သျှမ်းပြည် နောင်ချိုမြို့လယ်ရှိ အစ္စလာမ်ဘာသာဝင်များ ဝတ်ပြုရာ ဗလီနှင့် ဟိန္ဒူဘုရားကျောင်းပိုင် ဈေးဆိုင်ခန်းတို့ကို စစ်ကောင်စီဘက်က ချိတ်ပိတ်လိုက်ကြောင်း တရားဟောဆရာနှင့် ဂေါပကများကိုလည်း ဖမ်းဆီးထားကြောင်း စုံစမ်းသိရသည်။
ဇူလိုင်လ ၁၅ ရက်တွင် နောင်ချိုမြို့ကို စစ်ကောင်စီတပ်မှ အလုံးစုံ ပြန်လည်ထိန်းချုပ်နိုင်ပြီးနောက် မြို့ပေါ်ရပ်ကွက်များရှိ TNLA နှင့် DPLA တို့ကို ထောက်ခံအားပေးသူများအဖြစ် စွပ်စွဲခံရသူများ၏ နေအိမ် (၂၀) ခန့်ကို စစ်ကောင်စီတပ်က ချိတ်ပိတ်သိမ်းဆည်းလိုက်သည်။
ထိုထဲတွင် နောင်ချိုမြို့လယ် ဈေးရပ်ကွက် ပြည်ထောင်စုလမ်းမကြီးဘေးရှိ အစ္စလာမ်ဘာသာဝင်များ ဝတ်ပြုရာ ဗလီနှင့် ဟိန္ဒူဘုရားကျောင်းပိုင် နေပါလီ ဂေါ်ရခါး ဓမ္မသာလာ လေးထပ်တိုက် ဈေးဆိုင်ခန်းနှင့် တည်းခိုခန်းတို့လည်း ဇူလိုင်လ တတိယပတ်အတွင်း အလားတူ ချိတ်ပိတ်ခံလိုက်ရကြောင်း ဒေသခံများက ပြောသည်။
“ဗလီ ချိတ်ပိတ်ခံရတာ ဟုတ်တယ်၊ ခွင့်ပြုချက်မရဘဲ ဗလီကို ပြင်ထားလို့ ပိတ်ခိုင်းတာလို့ ကြားတာ။ ဟိန္ဒူဘုရားကျောင်းက ဓမ္မသာလာ လေးထပ်တိုက်လည်း ချိတ်ပိတ်ခံရတယ်၊ ဘုရားကျောင်းကတော့ ဘာမှ မလုပ်ဘူး။ အဲ့တာလည်း ဘုရားကျောင်းပိုင်တွေလေ၊ အောက်ထပ်က ဆိုင်ဖွင့်ပြီး အပေါ်ထပ်က တည်းခိုခန်း လုပ်ထားတာ။ ဆေးအနီနဲ့ ကြက်ခြေခတ်သွားတယ်”ဟု နောင်ချိုမြို့မှ ဒေသခံအမျိုးသားတစ်ဦးက သျှမ်းသံတော်ဆင့်ကို ပြောသည်။
နောင်ချိုမြို့လယ် ဈေးရပ်ကွက်ရှိ တစ်ခုတည်းသော ဗလီကို ခွင့်ပြုချက်မရှိဘဲ အဆောက်အဦ ပြုပြင်ခဲ့ကြောင်း စစ်ကောင်စီဘက်က အကြောင်းပြကာ ချိတ်ပိတ်လိုက်ပြီး တရားဟောဆရာနှင့် ဂေါပကများကိုပါ ဖမ်းဆီးထားကြောင်း ဒေသခံများက ပြောဆိုသော်လည်း သျှမ်းသံတော်ဆင့်အနေဖြင့် သီးခြားအတည်ပြုနိုင်ခြင်း မရှိသေးပါ။
အလားတူ ဈေးရပ်ကွက်ရှိ ဟိန္ဒူဘုရားကျောင်းပိုင် နေပါလီ ဂေါ်ရခါး ဓမ္မသာလာ လေးထပ်တိုက်ကိုလည်း နောင်ချိုမြို့ကို TNLA ထိန်းချုပ်ထားစဉ် အငှားချထားသည့် ဈေးသည်များမှ TNLA နှင့် PDF များအား အကူအညီပေးသည်ဟုဆိုကာ စစ်ကောင်စီတပ်၏ အလားတူ ချိတ်ပိတ်ခံလိုက်ရကြောင်း ဒေသခံများက ပြောသည်။
“ဗလီကတော့ ဘုရားကျောင်းပေါ့။ ဟိန္ဒူဘုရားကျောင်းပိုင် ၄ ထပ်တိုက်ကတော့ သာသနာ့မြေပေါ်မှာ ဆိုင်ဆောက်ထားတာ၊ အဲ့ကနေရတဲ့ငွေနဲ့ ဘုရားကျောင်းကို လည်ပတ်တာပေါ့။ အဲ့မှာ ဆိုင်ငှားတဲ့လူတွေက PDF တွေကို အကူအညီပေးတယ်ဆိုတဲ့ ပုံစံမျိုးနဲ့ ပိတ်လိုက်တယ်။ အကုန်လုံးလည်း ဟိုပြေးဒီပြေးနေတော့ သတင်းအတိအကျလည်း နောက်မှရတာ၊ ဘယ်သူမှလည်း ဒီအကြောင်းကို မအော်ပေးရဲဘူး”ဟု ဟိန္ဒူဘုရားကျောင်းနှင့် နီးစပ်သူတစ်ဦးက သျှမ်းသံတော်ဆင့်ကို ပြောသည်။
ထို့အပြင် စစ်ကောင်စီတပ် ပြန်လည်ထိန်းချုပ်ထားသည့် နောင်ချိုမြို့နယ်တွင် တောင်းခမ်းဘက်ရှိ ကျေးရွာများသို့ နေရပ်ပြန်လာသည့် စစ်ဘေးရှောင်များကို TNLA ၊ DPLA နှင့် PDF ထောက်ခံသူများဟု စွပ်စွဲကာ စစ်ကောင်စီတပ်သားများက ဖမ်းဆီးစစ်ဆေးမှုများ ရှိနေပြီး နေရပ်ပြန်စစ်ရှောင် (၃၀) ကျော် ဖမ်းဆီးခံထားရကြောင်း ဒေသခံများက ပြောသည်။
စစ်ကောင်စီတပ်သည် ၂၀၂၁ အာဏာသိမ်းချိန်မှ စ၍ အာဏာတည်မြဲရေးအတွက် စစ်ရေးလုပ်ဆောင်မှုများထဲတွင် ဘာသာရေးခေါင်းဆောင်များ၊ အဆောက်အဦများအား ပစ်မှတ်ထားလာခြင်းကြောင့် မြန်မာနိုင်ငံသည် ဘာသာရေးလွတ်လပ်ခွင့် ဆက်လက်ဆိုးရွားနေဆဲဖြစ်ကြောင်း နိုင်ငံတကာ ဘာသာရေးလွတ်လပ်ခွင့်အဖွဲ့ (USCIRF) ၏ ယမန်နှစ် ၂၀၂၄ အောက်တိုဘာလ ၃၁ ရက်က ထုတ်ပြန်သည့် အစီရင်ခံစာထဲ ဖော်ပြထားသည်။
